意地悪

意地悪　

意地悪な人間は「心にある意地」が悪質になっている。

人間、元々、心は無であったが、

育つ環境によって善悪の資質が心に蓄積される。

持って生まれたものがあるかも知れないが、

赤子の時点でそれを確かめることは出来ない。

物心付いた時点の言動でようやく判断出来始める。

いつの間にか意地悪な性格になり、他人に嫌な思いをさせる。

本人の意志を以って意地悪をしているのかどうかは、

これも本人でなければ分からない。

これを直すには本人の努力と他人の忠言や箴言である。

しかし、意地悪な性格の人間ほど、人の忠言を嫌がる。

自分の意地悪が自分自身を傷付けていることも知らずに。

教育とは他人に迷惑を掛けない心を創ることである。

進学や学歴、就職も大事だが、人徳育成はもっと大事である。

商い

商い　

商いの仕方は多々あるだろう。

悪徳商法、違法すれすれの商法、詐欺など。

人には言えない商いだが、

悪意があるほど金銭も転がり込んで来る。

しかし、金銭と云うものは清い水でなければ、

生き続けられない特質を持つ。

故事に「悪銭身に付かず」と言われているが、

金銭自ら「生き延びよう」とする力が働く為に、

悪徳商人から逃げて行く。

もし、自分が日々汚い水しか与えられなかったら、

そこに留まることが出来るであろう。

人間も、金銭も汚い環境よりかは清い環境へ移動する。

これも故事に曰く、「金銭には足」があると。

商いは大事だが「徳・仁・義・礼・智・信」を失ってはいけない。

信義

信義　

義が薄い人間は約束を守らない。

約束を守らないから人から信用されない。

信用されないからますます人が近づかない。

近づかないから人を批判し、自分を愛玩する。

まずは原点である約束事を守る心の力を付けること。

言い訳や相手の所為にする弱い心を強くする。

その為にも「心を観る」「心を書く」「心を語る」、

心学の実践を修めることである。

「徳・仁・義・礼・智・信」は人生を豊かにして、

人生の重荷を少なくする。

もし、重荷を背負うことがあっても、

「徳・仁・義・礼・智・信」の力で肩の荷が軽くなる。

でも、それが出来ない人間ほど逃げ口上が上手い。

大事な人生、もっと心素直になって仁徳を修めよう。

成功

成功　

成功はやがて散る。

咲き続ける花はない。

いつか花は散る。

しかし、散るのは花びらであって花と云う植物は散らない。

成功も花びらと同じで、栄華はいつまでも続かない。

しかし、物の移り変わりを知れば、

散った後の始末が読める。

咲かないのは失敗ではなく、まだ過程の段階である。

咲かない花を観て、この花は失敗したと思う人間はいない。

自分自身の心も植物と同じ。

願うこと、祈ることはすぐに成就はしない。

その質量によって要する時間が異なる。

大志を持てば持つほど、それに見合った時間を掛けること。

失意による断念が失敗である。

実践

実践　

何事も論理から実践に移さねばならない。

種があっても大地に植え育てなければ実にならない。

学問は実学であってこそ心身の栄養となる。

心から始まる「自分」と「人生」、

過去、現在、未来とも自分の心が創って来た。

心で思うことが実践となって多くの喜怒哀楽をつくり、

人生を成して来た。

では、これから思う、願う自分の未来も、

心で学び、行えば、それぞれに叶うことになる。

まずは「心を観る力」「心を書く力」「心を語る力」を創る。

瞬時に思ったことは瞬時に消える。

良い考えと思ってみても、すぐに消え、記憶の奥底に沈む。

せっかく浮かんだ良い考えも消えてしまえば、

言動に移すことは出来ない。だからこそ「心を書く」ことが必要。

博文

博文　

学問を博く求め、人生、心の栄養とする。

人間、常に心身の栄養を摂らなければ、

病気や虚弱になる。

身体の栄養は身体自ら欲するが、

心の栄養は心自ら欲しても、

気が付かないことが多い。

故に心の栄養不足や栄養失調に罹る人間が多い。

学びを博めることは、人生の栄養を補うこと。

学びの種類は数多くある。

自分の人生や仕事に則した学びを探し、

日々それを修めることが肝要。

しかし、人間の心は弱く小さい。

面倒な事はまず「しない言い訳」をつくり、

自分を誤魔化す習性がある。

皆同じ

皆同じ　

苦しいことも楽しいことも皆同じように持っている。

生きていれば、喜怒哀楽もあり、艱難辛苦もある。

自分ばかりが苦しいのではない。

人、それぞれに苦楽はあり、ひたすら生きている。

他人を慰めた時に「自分の気持ちなどわかるわけがない」と、

半分怒ったような返し言葉がある。

確かに本人でなければ、その気持ちは理解出来ない。

人の気持ちなど分かるわけはないが、

それは当たり前のこと。

でも、他人の好意に対しての返し言葉としては、

仁の心に欠ける。

わからないけど、少しでも気持ちが軽くなるように、

慰め話す人の心を重んじる仁は大事。

余計な返し言葉は控えた方が良いのではないか。

種と大地

種と大地　

如何なる種も蒔かれる大地によって成長は異なる。

肥沃な土地は育ち易い。

どの地に蒔くかは心次第。

または肥沃な地に改良するかである。

すべてが肥沃と限らない。

その地に肥料を与えや水の管理を整えれば、

地質も改善されて来る。

人間も天地自然の万法に則して、

自然界の一部である。

心豊かでなくとも努力と云う改善があれば、

自ずと心が豊かになる。

ただし、改良するまでの根気と対応する知恵が必要。

これが学びである。

経験からの知恵は大事、そして学びからの知恵も大事。

根気

根気

根気があるかないか、

それは気というものが

自分の心の大地に根付いているかどうか。

根付かないものは大きく育たない。

大地に根付かせるのは自分の役目。

また、その根を大きくするのも自分の務め。

もし、大地が栄養不足なら根が枯れてしまう。

栄養とは学ぶこと。

多くのことを学び吸収しなければならない。

楽しい事・うれしい事・悲しい事・苦しい事・辛い事など

多くの栄養素を学ぶことが心身を健康にする。

自分の意志に反して「学び」が来ることもある。

それは自分にとって必要なこと。

特に辛苦の学びは栄養度が高い。

言葉

言葉

言葉を話す時、考えて話す人間。

思うままに話す人間。

それぞれに話す間の取り方が異なる。

言葉をしっかり考えて話す人間は、

相手を傷付けることは少ない。

思ったことをすぐに話す人間は、

相手を傷付けることも少なくない。

考えたことを話したいと思った時、

しばし間を置き、中身を考え、

相手の立場になった「恕」の心を持つ。

恕 じょ（己が欲せざるところ　人に施すなかれ）。

自分がされて嫌なことは人にしない。

この恕の心と間を置く修練を積めば、

人に優しい言葉を使うことが出来る。